web analytics

ویژه‌نامه بهائیان در ایران

ابراهیم مهتری : واژه «بهائی» ذهن نسل مرا بلافاصله متوجه آموزه‌های جمهوری اسلامی در مدارس می‌کند، وقتی که آموزگار معارف اسلامی به ما می‌آموخت: «خون یک بهایی ر ا نه تنها می‌توان براحتی ریخت، بلکه ثواب هم دارد.»
خود بیاد دارم که در سیزده سالگی به سخنان معلمی از این تبار گوش می‌دادم که بجدِ تمام توصیه می‌کرد: «هر جا یک بهایی را شناسایی کردید، او را بکشید؛ اما فرار کنید چون ممکن است که در شناسنامه مسلمان باشد!»
در کتاب‌های دیگر درسی بویژه تاریخ بهائیت چنین تعریف می‌شد: «یک فرقه گمراه دست ساز انگلستان که بنیانگذارش توسط یکی از نوادر چهره‌های خوشنام تاریخ معاصر ایران یعنی میرزا تقی خان امیرکبیر، تیرباران شد.»
مجموعه این القائات به شکل گیری باوری می‌انجامید که بهائیان را افرادی منحرف، غیر اخلاقی، سودجو و مرموز ارزبابی می‌کند که هیچ گونه حد و مرزی برای روابط اجتماعی - اخلاقی خویش قائل نیستند.
شاید بسیاری مانند من هنگام برخورد بایک «بهائی» از اندیشه خود پرده گرفته و در باره آن پرسیده‌اند. پرسش هائی که من بایک دختر جوان بهائی مطرح کردم و پاسخ‌های حیرت او را شنیدم.
از زبان این دختر بهائی که به همین جرم از دانشگاه اخراج شده بود، شنیدم که دنیای ذهنی یک بهائی ایرانی بر سه پایه استوار است:
- عشق به ایران
- اعتقاد به مذهبی که دومین دینی است که زادگاهش ایران است
- پایبندی‌های محکم اخلاقی
مجموعه دیدارهای دوستانه‌ام با نسرین ستوده که وکالت تعدادی از بهائیان را برداشت، بر دانسته‌هایم افزود و مرا با ظلم هائی که بر صاحبان ابن اعتقاد رفته و می‌رود آشنا کرد.
قدم بعدی تحقیق و مطالعه بیشتر برای یافتن واقعیت بود و مجموعه حاضر ادامه همین تلاش نسل من است: طرح بحث از جانب صاجبنظران گوناگون تا بر یکی از تاریکخانه‌های تاریخ معاصر پرتو بیشتری افکنده شود و بهائی و بهائیت را از ظلمات ساخته و برساخته دیانت - سیاست به آفتاب واقعیت بیاورد.
شاپور راسخ

انتخابات بهائی

انتخابات بهائی
نکته مهم در انتخابات بهائی مقدس بودن وظیفه انتخاب است همه افراد ذی رای باید به عنوان یک وظیفه اخلاقی در انتخابات شرکت کنند و اگر انتخاب شدند مسئولیت محوله را با طیب خاطر بپذیرند مگر آن که عذر کاملا موجهی برای عدم قبول داشته باشند.
میثاق افشار

بررسی سه دهه برخورد با بهائیان از سوی جمهوری اسلامی

میثاق افشار
به نظر می رسد که پس از چند دهه و حاکم گشتن فضای امنیتی، برخورد با این جامعه و اعضای آن نیز رویی امنیتی یافته است که این مساله از بازداشت و محکومیت 20 سال حبس تعزیری هیئت ۷ نفره موسوم به "یاران ایران" و تعطیلی تشکیلات غیر رسمی بهایی آغاز و با فشارهای چندان بر بهاییان همراه گردید .
سپهر عاطفی

ببخش و فراموش نکن

سپهر عاطفی
کار به غایت سختی است وقتی یک طرف ماجرا جز تخم کین و نفرت نمی‌پاشد، انتظار پاسخ و رفتاری منطقی داشتن. اما به باور من ناممکن نیست اگر در آینده‌ی ایران از این خشونت و فاجعه‌ی احتمالی جلوگیری شود.
سامان. ب

تهمت ازدواج با اعضای خانواده در دین بهائی

یکی از تهمت هایی که در ایران از طرف بعضی بی انصافان به جامعۀ بهائی زده شده و می شود آن که در میان بهائیان محرم و نامحرم وجود ندارد و ایشان از جمله با خواهر و برادر خود هم ازدواج می کنند! ظاهراً بهانه ای که برای این تهمت آورده می شود این است […]
ش. فرهمند

اصل برابری زن و مرد در دیانت بهائی

ترویج و استقرار اصل برابری زنان و مردان از طریق ایجاد مؤسّساتی نوین و گسترش اقدامات اجتماعی بر اساس اصول یگانگی و عدالت یکی از بزرگترین اهداف جامعه بهائی است.
ابراهیم مهتری

نگاه علمای اسلام در خصوص دیانت بهائیان

ابراهیم مهتری
آنچه در این متن به آن برخواهید خورد دقیقا عین متونی است که برخی از علمای اسلام در باب بهاییت در قالب فتوا بیان کرده‌اند. نسل من در دوره نوجوانی تحت تاثیر این ارشادات نه تنها از دیدار با بهاییان بلکه از دیدار از هر که غیر از کیش من باشد در هراس بودم و این هراس با تکرار حرف و حدیثهای فراوان درباره این اقلیت تشدید می‌شد.
آرتا انوری

طاهره، رستاخیز ناگهان

طاهره در سال ۱۸۵۰ میلادی و در ۳۶ سالگی، در هنگامه کلان کشی بابیان در ایران به جرم ارتداد، ایمان به دیانت بابی و انتشار این امر اعدام شد....
عرفان ثابتی

مارگرت سینگر چگونه سر از قم در آورد؟

عرفان ثابتی
نسخۀ پیراسته‌ای است از سخنرانی‌ای تحت عنوان «جهانی شدن، شرق‌شناسی وارونه و ظهور گفتمان جدید بهایی ستیزی در ایران» که در ۳ جولای ۲۰۱۱ در دانشگاه تورنتو ایراد شد.
س-الف

تشابه مکاتب جانشین پذیر

پیش از ورود به تحلیل و اصل سخن نباز است مگاهی گذرا و بی‌طرفانه به تاریخ و شیوه پیدایش این مکتب انداخته تا در طول بحث نیاز ما از منظر تاریخی تا حد لازم براورده شود. تاریخچه کوتاه بابیت و بهائیت: بنیانگذار این فرقه سید علی محمد شیرازی است که در اول محرم سال ۱۲۳۵ […]
امید کشتکار

بهائیت و اسلام، ریشه ها و تیشه ها

امید کشتکار
بهائیت در خارج از مرزهای ایران و در کشورهای بسیاری در حال ادامه حیات است و مانند ۱۵۰ سال پیش تنها وابسته به مرزهای ایران یا کشورهای اسلامی دیگر مانند دولت عثمانی نیست. جمهوری اسلامی نیز دیگر نخواهد توانست با استفاده از ابزار زور یا زدن اتهاماتی از جنس جاسوسی با این آئین مقابله کند.
فرزان فرامرزی

ساکت نبوده ایم، ساکت هم نمی مانیم

فرزان فرامرزی
هموطنان بهائی شما، همیشه و همه حال با شما بوده‌اند و هستند. ساکت نبوده‌اند و ساکت نیز نخواهند ماند. از ظلم بیزارند، اما روششان با شما متفاوت. این دلیل بر بی‌عملی آنان نیست که اگر بود تنها در پایان سال ۹۰ خورشیدی، ۶۷ شهروند بهائی در زندان نبودند.
نوید خانحانی

بهایی بودن در ایران اسلامی یعنی زندان، شکنجه و محرومیت

نوید خانجانی
زندگی برای من به عنوان یک بهایی که به اقلیتی در اقلیت تبدیل گشتم شاید سخت تر به نظر آید، اما مطمئنم که تلخ تر از زندگی در تسلیم شدن در برابر بی عدالتی و ظلم نبوده است.
پویان مکاری

رسانه های بهایی، رسانه هایی با عمر کم و مشکلات بزرگ

پویان مکاری
رسانه‌های بهایی با وجود عمر کم خود به خوبی توانسته‌اند قدم اول که‌‌ همان جلب کردن افکار عمومی است را بردارند و باز شدن این مطلب در مورد کارکرد رسانه‌های بهایی در میان فعالین رسانه‌ای خود دلیلی بر این مطلب است
سیمین فهندژ

روابط بهائیان با دولت اسرائیل

سیمین فهندژ
یک جامعۀ ملّی و یا جوامع محلّی بهائی در اسرائیل وجود ندارد، بهائیانی که داوطلبانه در مرکز جهانی بهائی خدمت می‌کنند، طبق قانونی که در سال ۱۹۲۹ میلادی توسّط نمایندۀ بریتانیا در زمان قیمومیت آن دولت در این منطقه صادر گردید، به عنوان یک «جامعۀ مذهبی رسمی» شناخته شدند
عرفان ثابتی

ناموران بهایی: فهرستی مقدماتی

عرفان ثابتی
مطالعات معاصر درحوزۀ جامعه شناسی دین به ما آموخته که در هر سنت دینیِ عمده ای گروههای غالبی وجود دارند که بر جامعه مسلطند (کلیساها)، گروههای دیگری معارض ولی پذیرفته شده اند (فرقه ها) و گروههایی که به طرزی ناپذیرفتنی متفاوتند (ادیان جدید/جنبش های دینی نوین). چون حد و مرزها را گروه دینیِ غالب تعیین […]

ایام محرمه درتقویم بهائی

در هر سال بهائی ۹ روز به نام ایّام محرّمه وجود دارد که در آن روزها بهائیان کار اداری، مالی و تجاری را تعطیل می‌کنند.
شهرام صهبا

دردسرهای بهاییان ایران

اندیشه های بهائیت امروز به اعتراف مقامات نظام جمهوری اسلامی به یک خطر جدی برای کلیت نظام به طور عام و عقاید و باورهای شیعی به طور خاص تبدیل شده و برخورد با آن فراتر از ملاحظات مذهبی حاکم بر جامعه ایران امروز با نگاهی کاملا امنیتی اعمال می شود.
آیت‌الله حسینعلی منتظری

مناظره مسلمان وبهایی

مناظره مسلمان وبهایی
جزوه نایابِ «مناظره مسلمان و بهائی» نوشته آیت‌الله حسینعلی منتظری برای اولین بار به شکل اینترنتی و به صورت پی دی اف، ضمیمه ویژه‌نامه «بهائیان در ایران» در وب‌سایت صبح‌امروز است.
فریدون وهمن

معمّای بهائیت

معمّای بهائیت
مشکل ما فقط مساله بهائیت و بهائیان نیست بلکه اوج گرفتن هر نوع تبعیض دینی است که با برچسب اهل ذمه و یا در رژیم کنونی با برچسبهایی مثل عرفان‏های کاذب و غیره یهودیان و زردشتیان و مسیحیان و عرفا و صوفیان را در بر می گیرد.
دیان علائی

مقایسه وضعیت بهائیان در دوران آقای خاتمی و آقای احمدی نژاد

مقایسه وضعیت بهائیان در دوران آقای خاتمی و آقای احمدی نژاد
اگر بخواهیم وضعیت بهائیان را امروز، یعنی در دوران ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد، با ده سال پیش مقایسه ‌کنیم، بدون تردید با شرایطی به مراتب وخیم‌تر مواجه هستند.
www.sobh-emrooz.com our partners: buy cheap glucotrol xl
تمامی‌ حقوق این وبسایت متعلق است به موسسه مردم‌نهاد مطبوعاتی «صبح امروز» و استفاده از مطالب تنها با ذکر منبع مجاز است .
© 2012 Copyright sobhe-emrooz.com.All rights reserved.
Designed By Farshad Mohammadi